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5积分王德峰教授讲座合集（13G）13.09GB
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王德峰论幸福(上).mp489.55MB王德峰论幸福(下).mp467.86MB马克思哲学与资本文明333.67MB
马克思哲学与现代资本文明-提问.mp4102.42MB马克思哲学与现代资本文明.mp4231.25MB品鉴红楼梦486.3MB
01_品鉴《红楼梦》王德峰.mp4156.47MB 02_品鉴《红楼梦》王德峰.mp4143.11MB 03_品鉴《红楼梦》王德峰.mp4149.22MB 04_品鉴《红楼梦》王德峰.mp437.5MB王德峰.王阳明心学及其现代意义1.03GB
1.王德峰 王阳明心学（上）.mp4502.56MB2.王德峰 王阳明心学（下）.mp4504.9MB3.复旦大学王德峰讲阳明心学简切版，香烟课堂，佛性教授.mp444.74MB王德峰.西方智慧与文明6.6GB
视频版6.6GB
第1讲：西方智慧的起点.mp41.5GB第2讲：两个世界的划分.mp41.62GB第4讲：西方近代启蒙思想与近代资本文明的诞生.mp4853.62MB第5讲：自然科学与资本原则的内在关联.mp41.56GB第6讲：当代西方的哲学革命.mp41.08GB王德峰.中西方文化差异的渊源1GB
汇聚全网资源（免费分享）.docx86.54KBP1【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4355.44MBP2【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4332.4MBP3【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4205.91MBP4【王德峰】中西方文化差异的渊源.mp4134.66MB王德峰.哲学讲座.合集1.82GB
王德峰-费尔巴哈的提纲第八条.mp497.85MB王德峰-感性的大我之重建.mp4184.62MB王德峰-讲命理课.mp474.75MB王德峰-人文典籍与人生.mp4202.5MB王德峰-通识教育与中国大学的文化自觉.mp493.75MB王德峰-学术与人生.mp4109.57MB王德峰-艺术与当代生活.mp4227.86MB王德峰-资本论的当代意义.mp4231.62MB王德峰-哲学与大学精神.mp4276.87MB王德峰-哲学与民族的文化生命.mp4257.18MB王德峰-哲学与人生.mp4112.19MB王德峰.中西思想必修课1.67GB
文稿224.3MB
【结语】在哲学革命的路途上展开中西思想的互相启发.png7.06MB01.1 导论：中西方思想在根源上的不同.png4.53MB01.2 孔子的“仁”学.png4.29MB01.3 如何真正进入中国哲学典籍的世界？.png3.77MB01.4 “道家”思想的核心与老子的论道（上）.png2.76MB01.5 “道家”思想的核心与老子的论道（中）.png2.92MB01.6 “道家”思想的核心与老子的论道（下）.png2.89MB02.1 古希腊哲学论道的起源.png1.81MB02.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（一）.png3.15MB02.2.2 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（二）.png3.19MB02.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（三）.png3.08MB02.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（四）.png3.12MB02.3 逻各斯学说：存在永恒不变的真理吗？.png3.56MB02.4 巴门尼德：语言即是存在的家.png3.31MB02.5.1 “本体论”学说的形成.png1.62MB02.5.2 柏拉图的“理念论”：两个世界的划分.png3.3MB02.6 总结：中西思想中的“天道”与“真理”.png3.01MB03.1《大学》三纲领与人生三重境界（上）.png1.77MB03.2 《大学》三纲领与人生的几重境界（下）.png3.26MB03.3 “六经皆史”：中国人的人文底蕴.png3.24MB04.1 终极关怀之概念和缘起（上）.png3.01MB04.2 终极关怀之概念和缘起（下）.png2.95MB04.3 在五种人伦中的生命价值.png4.06MB05.1 “原罪说”的含义.png3.52MB05.2 宗教经验的本质（上）.png4.01MB05.3 宗教经验的本质（中）.png3.82MB05.4 宗教经验的本质（下）.png1.76MB06.1 中国古代主体性思想的渊源.png1.69MB06.2 孟子学说与“心学”的萌芽.png3.69MB06.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.png2.83MB07.1 佛学的中国化.png1.89MB07.2 禅宗是修心的法门（上）.png1.65MB07.3 禅宗是修心的法门（中）.png3.33MB07.4 禅宗是修心的法门（下）.png1.66MB07.5 用生命感受“阅读”佛经.png3.1MB07.6.1 “菩提本无树”的智慧.png1.82MB07.6.2 “下下人有上上智”的智慧.png1.64MB08.1 宋明新儒学：“性即理”与“心即理”.png1.88MB08.2 理学派与心学派的分野：性即理.png3.85MB08.3 理学派与心学派的分野：心即理.png1.87MB08.4 作为养心之学的“阳明心学”.png3.15MB08.5.1 性灵主体之塑造（上）.png1.45MB08.5.2 性灵主体之塑造（中）.png1.73MB08.5.3 性灵主体之塑造（下）.png3.44MB08.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.png2.15MB09.1 中世纪第三等级的社会理想.png1.76MB09.2 马丁·路德的宗教改革运动：因信称义.png2.67MB09.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙（上）.png1.75MB09.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙（下）.png2.45MB09.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.png1.78MB09.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.png1.76MB10.1.1 休谟难题一：关于因果关系的必然性问题.png1.86MB10.1.2 休谟难题二：价值理性的可能性问题.png1.94MB10.2.1 导论：康德的三大批判.png1.52MB10.2.2 康德的回应一：纯粹理性批判（上）.png1.81MB10.2.3 康德的回应一：纯粹理性批判（下）.png1.48MB10.2.4 康德的回应二：实践理性批判（上）.png1.87MB10.2.5 康德对休谟难题二的回应：实践理性批判（下）.png1.83MB10.2.6 康德的回应二：三条绝对命令.png1.84MB11.1 黑格尔的辩证逻辑（上）.png1.48MB11.2 黑格尔的辩证逻辑（下）.png1.44MB11.3 黑格尔：历史就是在不断进步.png1.69MB11.4 唯有革命带来事物的发展.png1.74MB11.5 黑格尔的历史哲学（上）.png1.45MB11.6 黑格尔的历史哲学（中）.png1.42MB11.7 黑格尔的历史哲学（下）.png1.65MB12.0.0 【第三部分】导论：现代思想的中西比较.png1.65MB12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.png1.71MB12.1.2 天人感应的智慧.png1.71MB12.2 中国医学中的哲学思辨（上）.png1.39MB12.3 中国医学中的哲学思辨（中）.png1.82MB12.4 中国医学中的哲学思辨（下）.png2.16MB13.1 资本主义生产关系的形成（上）.png1.65MB13.2 资本主义生产关系的形成（下）.png1.68MB13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.png1.58MB13.4 诞生于西方的现代科学（上）.png1.68MB13.5 诞生于西方的现代科学（下）.png1.43MB13.6.1 伽利略的科学实验.png1.67MB13.6.2 牛顿物理学的形成.png1.62MB13.7 中国科学与西方科学的思辨（上）.png1.51MB13.8 中国科学与西方科学的思辨（中）.png1.51MB13.9 中国科学与西方科学的思辨（下）.png1.72MB14.1 严复译介《天演论》.png1.63MB14.2 “德先生”和“赛先生”.png1.42MB14.3 现代新儒家的思想探索（上）.png1.82MB14.4 现代新儒家的思想探索（下）.png1.94MB15.1 导论：20世纪西方哲学革命的源起（上）.png1.78MB15.2 导论： 20世纪西方的哲学革命的源起（下）.png1.76MB15.3.1 马克思发动的哲学革命.png1.47MB15.3.2 感性辩证法：社会权力的发现.png1.88MB15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.png1.76MB15.3.4 重新理解《资本论》（上）.png1.7MB15.3.5 重新理解《资本论》（下）.png1.75MB15.3.6 尼采发动的哲学革命.png1.84MB15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上）.png1.75MB15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下）.png1.68MB15.4.1 海德格尔的存在论革命.png1.69MB15.4.2 重新记起被遗忘的存在（上）.png1.51MB15.4.3 重新记起被遗忘的存在（下）.png1.64MB音频1.45GB
000.【发刊词】王德峰：人类始终以痛苦为代价寻求真理.wma6.79MB000.【结语】在哲学革命的路途上展开中西思想的互相启发.wma7.07MB000.【课程导论】所有人都处在文明的对话与冲突中.wma6.65MB000.王德峰教授特别公开课：用哲学视角，重新理解当下生活.mp4841.28MB01.1 导论：中西方思想在根源上的不同.wma8.12MB01.2 孔子的“仁”学.wma8.07MB01.3 如何真正进入中国哲学典籍的世界？.wma5.38MB01.4 “道家”思想的核心与老子的论道（上）.wma5.27MB01.5 “道家”思想的核心与老子的论道（中）.wma5.7MB01.6 “道家”思想的核心与老子的论道（下）.wma5.2MB02.1 古希腊哲学论道的起源.wma8.35MB02.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（一）.wma6.21MB02.2.2 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（二）.wma6.17MB02.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（三）.wma6.03MB02.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（四）.wma6.13MB02.3 逻各斯学说：存在永恒不变的真理吗？.wma8.7MB02.4 巴门尼德：语言即是存在的家.wma5.94MB02.5.1 “本体论”学说的形成.wma5.81MB02.5.2 柏拉图的“理念论”：两个世界的划分.wma6.9MB02.6 总结：中西思想中的“天道”与“真理”.wma5.15MB03.1《大学》三纲领与人生三重境界（上）.wma7.34MB03.2 《大学》三纲领与人生的几重境界（下）.wma6.86MB03.3 “六经皆史”：中国人的人文底蕴.wma7.29MB04.1 终极关怀之概念和缘起（上）.wma6.76MB04.2 终极关怀之概念和缘起（下）.wma4.9MB04.3 在五种人伦中的生命价值.wma8.45MB05.1 “原罪说”的含义.wma7.87MB05.2 宗教经验的本质（上）.wma8.95MB05.3 宗教经验的本质（中）.wma8.25MB05.4 宗教经验的本质（下）.wma7.57MB06.1 中国古代主体性思想的渊源.wma7.64MB06.2 孟子学说与“心学”的萌芽.wma7.89MB06.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.wma5.66MB07.1 佛学的中国化.wma9.6MB07.2 禅宗是修心的法门（上）.wma6.57MB07.3 禅宗是修心的法门（中）.wma5.47MB07.4 禅宗是修心的法门（下）.wma6.18MB07.5 用生命感受“阅读”佛经.wma6.22MB07.6.1 “菩提本无树”的智慧.wma8.18MB07.6.2 “下下人有上上智”的智慧.wma5.91MB08.1 宋明新儒学：“性即理”与“心即理”.wma6.99MB08.2 理学派与心学派的分野：性即理.wma7.33MB08.3 理学派与心学派的分野：心即理.wma7.98MB08.4 作为养心之学的“阳明心学”.wma6.25MB08.5.1 性灵主体之塑造（上）.wma7.08MB08.5.2 性灵主体之塑造（中）.wma4.91MB08.5.3 性灵主体之塑造（下）.wma6.33MB08.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.wma6.2MB09.1 中世纪第三等级的社会理想.wma5.15MB09.2 马丁·路德的宗教改革运动：因信称义.wma4.04MB09.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙（上）.wma5.55MB09.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙（下）.wma5.59MB09.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.wma7.55MB09.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.wma8.01MB10.1.1 休谟难题一：关于因果关系的必然性问题.wma10.05MB10.1.2 休谟难题二：价值理性的可能性问题.wma8.42MB10.2.1 导论：康德的三大批判.wma7.24MB10.2.2 康德的回应一：纯粹理性批判（上）.wma7.31MB10.2.3 康德的回应一：纯粹理性批判（下）.wma4.13MB10.2.4 康德的回应二：实践理性批判（上）.wma7.22MB10.2.5 康德对休谟难题二的回应：实践理性批判（下）.wma4.64MB10.2.6 康德的回应二：三条绝对命令.wma8.46MB11.1 黑格尔的辩证逻辑（上）.wma6.39MB11.2 黑格尔的辩证逻辑（下）.wma3.86MB11.3 黑格尔：历史就是在不断进步.wma7.04MB11.4 唯有革命带来事物的发展.wma6.85MB11.5 黑格尔的历史哲学（上）.wma4.81MB11.6 黑格尔的历史哲学（中）.wma4.66MB11.7 黑格尔的历史哲学（下）.wma6.86MB12.0.0 【第三部分】导论：现代思想的中西比较.wma4.65MB12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.wma5.16MB12.1.2 天人感应的智慧.wma7.52MB12.2 中国医学中的哲学思辨（上）.wma5.95MB12.3 中国医学中的哲学思辨（中）.wma7.04MB12.4 中国医学中的哲学思辨（下）.wma7.47MB13.1 资本主义生产关系的形成（上）.wma5.16MB13.2 资本主义生产关系的形成（下）.wma6.98MB13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.wma6.71MB13.4 诞生于西方的现代科学（上）.wma4.87MB13.5 诞生于西方的现代科学（下）.wma5.09MB13.6.1 伽利略的科学实验.wma7.41MB13.6.2 牛顿物理学的形成.wma8.08MB13.7 中国科学与西方科学的思辨（上）.wma4.77MB13.8 中国科学与西方科学的思辨（中）.wma3.75MB13.9 中国科学与西方科学的思辨（下）.wma5.68MB14.1 严复译介《天演论》.wma7.55MB14.2 “德先生”和“赛先生”.wma5.4MB14.3 现代新儒家的思想探索（上）.wma6.14MB14.4 现代新儒家的思想探索（下）.wma9.82MB15.1 导论：20世纪西方哲学革命的源起（上）.wma6.88MB15.2 导论： 20世纪西方的哲学革命的源起（下）.wma6.81MB15.3.1 马克思发动的哲学革命.wma4.64MB15.3.2 感性辩证法：社会权力的发现.wma7.56MB15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.wma6.89MB15.3.4 重新理解《资本论》（上）.wma8.86MB15.3.5 重新理解《资本论》（下）.wma5.19MB15.3.6 尼采发动的哲学革命.wma6.55MB15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上）.wma4.56MB15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下）.wma4.84MB15.4.1 海德格尔的存在论革命.wma5.63MB网站声明：
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