《中华文化根脉》[pdf]

内容简介 中华文化的根底在五经，礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。诸子以及儒释道的争鸣，表现出中华文化的多样性、内在张力与融合取向。中华文化的核心问题是天人之际与性命之源。中华文化也是学习的文化，有深厚的“劝学”传统，人文教化、做人做事之道是文化传承的主要内容。中华文化不仅内涵丰富，而且在治世传统中形成了灿烂的制度文明。王道仁政是儒家的社会理想，也是现实批判的精神武器与终极目标。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是中华民族的精神命脉，是我们在中外文化交流融合中的根基和发展的源泉。守好中华优秀传统文化根脉，坚持中华优秀传统文化的开放包容，并与马克思主义相结合，是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的应有之义。 郭齐勇，武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师，国学院名誉院长，中国传统文化研究中心荣誉主任。曾任国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任、武汉大学人文学院院长及哲学学院院长、国际中国哲学学会（ISCP）会长、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、贵阳孔学堂学术委员会主席等。2006年被评为国家级教学名师，2017年被评为“世界儒学研究杰出人物”。主要从事中国哲学和文化的教学与研究工作，专长为中国哲学史、儒家哲学。著有《中国哲学通史·先秦卷》《现当代新儒学思潮研究》《熊十力哲学研究》等。 目录 前言 五经：凝结中华人文精神 一、经、五经与十三经 二、六艺之学 三、《易》《书》《礼》三经的智慧 四、五经与传统人文精神 礼乐：安顿人的心灵 一、儒家重构了礼乐文明并弘扬了其内在价值 二、礼乐文明是具有宗教性的人文精神 三、礼乐文明中的政治正义和社会治理的智慧 四、礼乐文明中的生态智慧 五、礼乐文明中的道德理性和君子人格 六、礼乐文明中的艺术和美学的精神 七、礼乐文明的现代意义 四书：熔铸中国人的共同意识 一、“四书”的意义 二、“四书”的缘起 三、朱子的诠释 四、如何读“四书” 诸子：整合自然宇宙、道德世界与艺术天地 一、时代精神与诸子概说 二、儒家 三、道家 四、法家 五、名家 六、比较与思考 儒道：找到人真正的安身立命之所 一、儒道各有偏重 二、儒家人文中的天道与自然 三、道家道教自然中的人文 四、儒道两行之理 佛禅：彰显个体内在的价值 一、即心即佛——个体性的凸显 二、平常心是道——生活化的推进 三、机锋棒喝——启悟方式的革命 四、自识本心——儒、禅引为同调 天人：走出现代科技的困境 一、中国传统天人关系论说的要义 二、现代性问题 三、走出现代科技的困境 劝学：培养创新意识与创造性建构的能力 一、劝学的传统 二、学习的文明 三、今天我们应如何学习 制度：促成社会的和谐 一、礼的来源与本质 二、法治与人治 三、天理、国法与人情 四、中华传统制度文化的特质 王道：坚持“民为邦本”和“天下为公” 一、修己安人 内圣外王 二、王道仁政 民为邦本 三、天下为公 以德服人 四、儒家思想与民主政治 问题：探讨中国哲学的问题意识 一、中国哲学史的问题与问题意识 二、中国哲学史的主体性 三、中国哲学史研究的方法论 附：我的学思历程 一、读书、教书与恩师指导 二、与武大哲学系一道成长 三、我在武大的工作 四、未尝一日废学、停思、搁笔 五、回顾与总结